هنر در آتن ، در مفهوم اصيل و عميق خود ، بزرگداشت انسان بود ، هدف انسانى را در تمدن يونان خواهيم فهميد و ارزش آن اصول معنوى بزرگ را كه براى اعلان حقوق بشر ، در ترازوى برنامه‌ها و قوانين آينده قرار داده‌اند ، به‌خوبى درك خواهيم نمود . به قسمتى از آنچه رنان « 1 » فيلسوف فرانسوى در مفهوم انسان از نظر تمدن يونان ، مىگويد ، توجه نماييد : « در تاريخ معجزه‌اى به‌وقوع پيوست و آن يونان قديم بود . آرى از پانصد سال پيش از ميلاد مسيح ، نقاشى شكل كاملى از تمدن پايان يافت و چون به پرتوافكنى پرداخت ، نور آن در شب تاريخ ، به ماقبل خود نيز رسيد و به‌راستى انديشه و آزادى به‌وجود آمد و بينش فرد آزاد در صفحه زندگى بشريت پرتوافكنى نمود و اين انسان نوين با نجابت و شرافت ساده خود ، همه جاه و جلال پيشين پادشاهان را سركوب نمود و اخلاق بر پايه انديشه پايه‌گذارى شد و از خرافات و اوهام جدا گرديد و انسان از ترس و هراس كودكى نجات يافت و با قلبى پر اطمينان به‌سوى سرنوشت پيش رفت ! اما در موضوع فن و هنر ، خداى من ! . چه ثمرها و ميوه‌ها كه تحويل دادند و چه مقدار از خدايان و چه انقلاب‌هاى آسمانى كه به‌وجود آوردند ؟ ! يونان زيبايى را يافت چنان كه عقل و خرد را پيدا نمود . يونانيان به‌تنهايى راز زيبايى و حق و نظام و نمونه‌هاى عالى زندگى را كشف

--> ( 1 ) . ارنست رنان ( naneR tsenrE ) فيلسوف معروف ، داراى آثار زيادى است و با سيد جمال‌الدين اسدآبادى ، قهرمان و فيلسوف بزرگ اسلامى درباره « اسلام و علم » مباحثه‌اى دارد كه از طرف ما ترجمه شده و چندين بار به‌طور مستقل به چاپ رسيده است . م